Блич на бис

@темы: Блич на бис

---

Манга "Блич": заметки на полях. Главы 62 - 69.

На обложке восьмого тома - Зангецу головой вниз. Том называется "Меч и я". Эпиграф не замечен, но его можно найти в сети:

Заржавев, уже я не смогу порезать.
И хватку потеряв, ты будешь уничтожен.
И с гордостью всё так же обстоит.
Она похожа на клинок.

(перевод найден у shmi1212 в этой записи)

Есть и другие варианты перевода:

Когда я ржавый, биться мы не можем.
Когда теряешь хватку, мы идем порознь.
И точно так же с гордостью твоей.

(перевод TenKetsu)

Интересно, что в 436 главе Чад говорит Ичиго, пытающемуся вернуть свои способности, чтобы он вспомнил о гордости, и именно в гордости он видит причину, по которой сам получил силу. И действительно, воспоминание о том, как Ичиго был горд своей силой синигами, дает ему новый клинок.

Глава 8 - 62 "Урок 2. Плохой конец в штольне"

Ичиго с оборванной цепью судьбы лежит на дне штольни. Урахара сообщает ему, что не может вмешаться в процесс разложения цепи, иначе его тоже съедят. Кто? Неужели чужая цепь судьбы? Кстати, указанный факт не оставляет камня на камне на сюжете одного из анимешных филлеров, в котором Хицугая терпеливо ждет, пока умерший мальчик увидит снег. Там процесс превращения в пустого задерживает некая бабушка, но при раскладе, озвученном Урахарой, эту старушку должны были скушать.
Орихиме и Чад учатся контролировать свои силы под присмотром Йоруичи. Процесс изображается весьма комично: в основном они издают нечленораздельные вопли, а Йоруичи тихо фейспалмит в углу.
Портрет Карин в памяти Чада:



Признак трансформации души - чувство голода. Души, превращающиеся в пустых, чувствуют голод. Голод чувствуют души, способные стать синигами. Интересная, кстати, деталь. Мне кажется, она может иметь опору в реальных народных верованиях. В частности, в славянских поверьях о вампирах (упырях) и других заложных покойниках часто фигурирует мотив жажды. Упыри пьют кровь у людей и скота, на могилу последнего самоубийцы в селе льют 40 ведер воды в случае засухи. И даже "нормальному" покойнику до сорока дней оставляют на окне или у божницы стакан воды. Жажда эта также осмысливается как жажда жизни и зависть к живым.

Глава 8 - 63 "Урок 2. Прорыв сознания"

Ичиго впервые попадает в свой внутренний мир.Там его встречает Зангецу на жердочке и небоскребы на боку. Потом мы узнаем, что небоскребы в его душе символизировали надежду. И что "вот эта долбанутая перевернутость - это для него нормально ")
Зангецу, кстати, ни капли не похож на самого Ичиго и даже на его отца. Но отношения с ним отчасти напоминают отношения с отцом. Серьезным таким отцом-наставником, которого у Ичиго никогда не было.

Ичиго, оказывается, еще не умеет толком сражаться в воздухе. Тормозить у него получается лишь инстинктивно, а не осознанно.


Впервые показывается маска пустого.




В конце главы переводчики на русский откровенно признаются, что использовали субтитры Arcane "для приведения манги в осмысленный вид". Этим и объясняется почти дословное совпадение текстов.

Глава 8 - 64 "Возвращение" (Back in black)

На Ичиго мучительно смотреть. То, как ему больно, как трудно - просто переворачивает душу. Он же еще совсем ребенок, ему только 15 - и такая нечеловеческая боль!
В его внешнем виде после выхода из штольни обычно отмечают маску и количество полос на ней, странные "шпильки", очень похожие на те, что торчали из скелетов на Вратах ада.



Для сравнения - скелеты



Мне же вдруг бросилось в глаза сходство оборванной белой накидки на
плечах Ичиго с остатками хаори, которое носит его отец. Это были остатки
оков, которыми Ичиго пытался удержать Тессай - бакудо 99 тип 2 да еще с песнями То, насколько крут Тессай. применяющий такие штуки без заклинания, станет ясно много, много позднее.

Урахара делает вид, что рад злости вылезшего из штольни Ичиго. Сразу же без перерыва он начинает третий урок - сбей шляпу. Ичиго интуитивно бьет ударом, похожим на гецугу.
Но он, как обычно, не представляет себе, с кем связывается. Ичиго самонадеянно объявляет, что за 5 минут справится с Урахарой Киске - бывшим капитаном, членом 2-го отряда, главным надзирателем Улья и проч., и проч.

Глава 8 - 65 "Столкновения"

Бьякуя приносит страшную весть о казни Рукии. Он и Рукия демонстрируют в этой сцене удивительное сходство реакции, эмоции себе позволяет только Рендзи. Бьякуя показан в конце разговора глазами Рукии. И что самое потрясающее, его словно бы окутывает неземной свет. Рукия - удивительная девочка. Ни сейчас, ни потом она ни разу не укорила Бьякую за то, что тот не пытался ее спасти. И в ее глазах он по-прежнему оставался благороднейшим человеком.



Потом она мастерски разыгрывает перед Рендзи сцену "все ОК", дразнит его. И ведь он как будто верит, поддается на эту провокацию. Или просто подыгрывает, понимая, что прямо сейчас все равно ничего не сделать?

Возвращаясь к Бьякуе. В тюрьме он вел себя как образцово-показательный синигами, но вот он идет по балкону наедине со своими мыслями. И на его лице совсем другие чувства.



Зараки задевает Бьякую. Можно списать это на его вечное желание спровоцировать кого-то на драку, но что если он пытался по-своему вразумить капитана Кучики? Хотя... Зараки пару раз выдавал какие-то поучения, если к нему очень уж сильно пристать ("Если остался жив, то живи дальше, чтобы однажды найти меня и убить". Но сам он с советами ни к кому не набивался.Если мотивы Гина, который непрерывно разнюхивал обстановку и должен был знать реакцию одного из ключевых лиц, мне хоть как-то понятны, то в отношении Зараки я не могу этого сказать. Не привел ли его Гин специально, чтобы загрести жар чужими руками? Ведь вспышка Бьякуи обнажает его истинные эмоции, бессильную ярость, которую он чувствует.

Зараки и Бьякуя потрясающе смотрятся рядом. Даже чисто визуально они по максимуму противопоставлены друг другу. Тонкие черты лица и грубый профиль, аккуратные складки шарфа и какие-то оборванные рукава и полы накидки-хаори, даже волосы у одного спускаются вниз на лицо, а у другого торчат кверху.
Рисуя их перепалку, Кубо дает сначала на одной горизонтали два симметритчных кадра с их лицами в обороте 3/4, потом поочередно два профиля, обращенные друг к другу, и наконец показывает только глаза, яростно впившиеся в противника.



Позже меня сильно удивляла та легкость, с которой Ичимару справился с Зараки. Как тот простил Гину подобное поведение, тоже загадка.

Итак, столкновения: Бьякуя с Рендзи и Рукией, Рукия с Рендзи, Бьякуя с Кенпачи и Гином, Ичиго с Урахарой.
Редкий кадр - можно рассмотреть Бенихиме в подробностях:



Сколько же всего на ней! На конце рукояти кисточка и навершие из трех чешуек, вместо традиционной гарды какой-то бантик и что-то вроде старообрядческой лестовки, последний штрих на эфесе - выгравированный цветочек.



Глава 8 - 66 "Меч и я"

Увидев Бенихиме, Ичиго моментально вспоминает, как Рендзи активировал Забимару и как насмехался над ним, потому что Ичиго не знал имя своего меча.
Касательно Бенихиме. Это один из немногих мечей "женского пола". Кроме Урахары такими мечами обладают Рукия, Мацумото Рангику, Кьёраку Сюнсуй, Хинамори Момо, Сой Фонг. Сражающийся Урахара прекрасен. За его вечными смешками, таинственными умолчаниями и изобретениями как-то забывается, что это один из сильнейших синигами и силен он не только интеллектом. Воистину, Общество душ слишком расточительно по отношению к талантам. Когда ему вынесли несправедливый приговор, ОД лишилось одного из лучших синигами, не говоря уже о потере Тессая и Ёруичи.

Осколок меча, отсеченный Урахарой, летит прямо в читателя.



Урахара доламывает меч Ичиго. К вопросу о невысвобожденной форме меча: есть мнение, что в неактивированной форме меч Ичиго представляет собой сломанный клинок. Сломал его Бьякуя, забирая духовную силу Рукии. Но раз Урахара не забирает у Ичиго силу, то после его атак меч восстанавливается. Гарда меча все та же, которую мы видели в первых главах.

Ичиго со сломанным мечом - снова этот детский испуг и растерянность на лице, которых позже уже не увидишь.



Он бежит от Урахары, хотя не бегал от пустых, не убежал от Рендзи и Бьякуи. Когда надо защищать других, у Ичиго хватает храбрости, но когда речь заходит о самозащите...

Зангецу является Ичиго и говорит ему то самое незабываемое: "Отбрось страх, смотри вперед. Иди вперед. Никогда не останавливайся. Помедли, и ты состаришься. Остановись, и ты умрешь". По сути все дальнейшее развитие образа Ичиго пойдет по этому пути.

Глава 67 - Конец занятий.

Урахара наконец доводит Ичиго до ручки, и тот узнает-таки имя своего меча. Когда он первый (и кажется, последний) раз активирует шикай, получается что-то вроде взрыва. Из рассеявшегося тумана сначала выступает рука Ичиго, сжимающая рукоять меча, и лишь на следующей странице крупный план сменяется общим.



Зангецу вызывает всеобщее недоумение: "Что это за меч? По сравнению с этим даже сломанный был лучше". Ичиго сам смотрит на свой меч с выражением "Что за ерунда?"



Такое же впечатление будет производить потом и его банкай. Однако удар выходит впечатляющий. После него Ичиго моментально падает без сил.

Глава 68 Конец лета

А это "бантик" - умиротворяющий аккорд в конце сюжета или его части. Фестиваль фейерверков, подчеркнуто мирные сценки с Кейго, подвыпивший Куросаки-отец... Единственное, что лично мне режет слух - это странные инцестуозные шуточки Иссина. Но такое впечатление, что японцам это кажется смешным, потому что подобные вещи мне встречались не только в "Бличе".

Глава 69 Собрание

Сцена из жизни современного 12-го отряда: Акон, Хиёс (?) и остальной паноптикум.
Прелестный дверной колокольчик:


Разглядывая гигай Рукии, ученые восторгаются, как искусно он сделан, и гадают, кто мастер. Акон, один из тех, кто начинал работать еще при Урахаре, весьма эмоционально заявляет, что если кто и способен создать такой гигай, то это может быть лишь один человек и его изгнали из ОД.

Ичиго в час ночи ждет знака от Урахары. За его окном убывающая луна, но не тот привычный узкий рогалик, который мы регулярно видим в аниме.



\На цыпочках выйдя из дома, Ичиго отправляется в свой первый военный поход. Иссин подкарауливает его и дает амулет: "Отдашь обратно, когда вернешься". Если бы он прямо сказал: "Сынок, я боюсь за тебя. \Возьми амулет твоей мамы и постарайся\ вернуться" - Ичиго мог бы заподозрить, что отцу извесно гораздо больше, чем он говорит.

Во дворике перед магазином Урахары собирается вся честная компания за исключением Исиды. Чад вдвигает теорию, что чем сложнее человек, тем он слабее ("Сила есть - ума не надо", только наоборот?). Так потому, что ли, ты так немногословен, Чадушко?
Переводчики меня который раз огорчили. Появляется /Исида и заявляет, что пойдет вместе со всеми, чтобы накостылять шинигами и чтобы "I want you to see Kurosaki, how strong I have become". Наши пишут прямо противоположное духу и образу Исиды: "И я хочу увидеть тебя, Куросаки. Каким сильным ты стал".

Глава 70 Куда боятся заходить пустые

Урахара выбивает душу из Ичиго. Тело словно отлипает от души:



Ёруичи толкает проникновенную речь о том, что дальше идут лишь смелые. Больше подобного пафоса она не демонстрировала. Интересно, что Кубо рисует кошку в тех же ракурсах, в каких нарисовал бы человека, произносящего важные слова: в профиль, лапку и наконец снизу вверх, хотя понятно, что никто из героев не может увидеть ее так.

@темы: Том 8, Манга: заметки на полях, Bleach

---

Манга "Блич": заметки на полях. Главы 53 - 61.

Глава 7 - 53 "Рад встрече. Я вас побью"

На обложке тома изображен Бьякуя Кучики.



Стихи, открывающие группу глав с номером 7:

Мы никогда не должны проливать слёзы, потому что
Это фиаско жизненной формы, и если мы поддадимся
эмоциям, это станет только подтверждением нашей
неспособности контролировать их.

Более литературные варианты перевода

Другой вариант:

Мы никогда не должны проливать слезы.
Это поражение жизненных принципов,
и если мы поддадимся эмоциям, это станет только подтверждением
нашей неспособности контролировать их

Вариант от TenKetsu

Не стоит проливать слёзы.
Иначе наше тело потерпит поражение перед душой,
И это станет доказательством того,
Что мы не в силах контролировать свою душу

Если я все правильно понимаю, то те же слова произносит Бьякуя в песне "Listen to one story". В переводе AnaisPhoenix эти строчки выглядят так:

Мы не должны проливать слёзы, потому что
Это будет означать, что наша плоть уступила нашей душе.
А это будет лишь очередным доказательством того,
Что можно будет сказать, что мы не в силах контролировать наши сердца.

По-видимому, по-японски это должно звучать примерно так:

ware-ware wa namida o nagasu bekidawa nai
sore wa kokoro ni taisuru nikutai no haiboku de ari
ware-ware ga kokoro to iu mono wo
moteamasu sonzai de aru to iu koto no
shoumei ni hokanaranai kara da

Звучит тема эмоций и их контроля - одна из ведущих в образе Бьякуи. Предыдущая глава называлась "Ненужные эмоции", и в ней Рукия пыталась заставить себя отгородиться от людей, к которым успела привязаться. Бьякуя внешне вроде бы достиг большего успеха, защищаясь от страдания безразличием и тотальным самоконтролем. Но в том-то и дело, что только внешне...

Весьма любопытно, почему в начале главы Бьякуя вдруг лишается шарфа, хотя до этого и после он везде с ним.



Stuff, кстати, высказывал где-то мысль, что Бьякуя приходит забирать Рукию исключительно как глава семьи и старший брат, т.к. на нем нет капитанского хаори, а есть лишь знаки принадлежности к дому Кучики.

Рендзи в этой и последующих главах несколько раз называет свое имя. Это продиктовано необходимостью представить нового персонажа так, чтобы он запомнился. Рендзи отчетливо доминирует в этих главах, оттесняя на второй план и Рукию, и Бьякую. Но это еще и ритуал - назвать свое имя противнику. Как будет сказано позже, Рендзи этому научил Мадараме Иккаку: "Всегда говори противнику свое имя в знак уважения к тому, кого собираешься убить". И Рендзи, и Ичиго представляются одинаково: "Я такой-то такой-то - человек, который убьет тебя". Собственно, это сформулировано в названии главы.

Глава 7 - 54. "Салага, который не мог назвать его имя"

Урахара наблюдает. Это становится настолько очевидно, что даже Кон замечает это. Еще раньше Ичиго спрашивал, почему торговец в шляпе оказывается рядом всякий раз, когда он вступает в битву.
Урахара не идет на открытую конфронтацию с Обществом душ, хотя понимает, что Ичиго с его нынешней силой не сможет противостоять Бьякуе и Рендзи. Урахара и Ёруичи - единственные, кто мог бы спасти Рукию в этой ситуации и не дать увести ее на казнь. Но это вызвало бы понятные затруднения позже.
С другой стороны, Урахара понимает, что собственная сила Ичиго только-только пробудилась и пока находится в не вполне ясном взаимодействии с силой, которую передала ему Рукия. Возможно, отправляя Ичиго практически на верную смерть он надеялся разделить эти две силы в нем.

Рендзи спрашивает у Ичиго имя его меча, а тот, разумеется, не знает его. В этом смысл названия главы.

В конце - заставка с напряженно наблюдающим за поединком Урахарой. Интересно, почувствовал ли Бьякуя его присутствие?



Глава 7 - 55 "Избавление"

Еще один наблюдатель - Бьякуя, который спокойно смотрит на бурные выступления Рендзи. Не в первый раз уже мне приходит в голову мысль,что Рендзи как будто воплощает в действии все те эмоции, которые Бьякуя себе не позволяет. Но ведь капитан Кучики понимает, что смертью Ичиго дело не закончится. Или все-таки надеется получить потом прощение для Рукии?
Бьякуя следит за реакцией Ичиго и поведением Рукии. Он будто пытается понять, что их связывает и почему Рукия отдала свою силу этому человеку. Все изменения в состоянии Ичиго в ходе этой битвы сопровождаются кадром с Бьякуей, который смотрит, смотрит, смотрит...

Ичиго не видит, как Бьякуя ломает его меч, но видит, как тот направляется к нему, чтобы убить.

И великолепная заставка с бегущей Ёруичи-кошкой в конце главы. "Ах, госпожа Ёруичи, Вы так прекрасны!"

Глава 7 - 56 "Сломанная катана"

Ичиго практически убит Бьякуей. Рендзи восхищенно выдыхает: "Давненько я этого не видел". Из этого и из последующего обмена репликами можно сделать вывод, что Рендзи мало видел сражающегося капитана Кучики ( зато потом он насмотрится вдоволь).

Тоже своего рода этикетный момент: "Капитан, Вам не нужно было браться за оружие. Я, Ваш лейтенант, сам справился бы с этим".

Рендзи не успевает додумать мысль о том, почему Бьякуя захотел лично расправиться с Ичиго.

Бькуя напоминает Рукии о Кайене, который был ей дорог и которого она не смогла уберечь. Тогда Рукия согласилась, что смерть в битве за честь для Кайена лучше, чем жалкая жизнь после. Сейчас она предпочитает унизить Ичиго, но сохранить ему жизнь. Ичиго старательно нарывается на последний удар от Бьякуи, хотя сделать уже ничего не может. Рукия пытается дать ему шанс выжить. О том, сможет ли Ичиго жить с мыслью, что Рукия спасла его ценой своей жизни, она не думает в этот момент.
Интересный момент с раной Ичиго. В английском переводе манги и русском Бьякуя говорит, что пронзил его грудь и повредил ключицу. В субтитрах аниме он утверждает, что удар пришелся на две духовно важные точки - "сон души" и "звено цепи". Если Бьякуя действительно бил по каким-то особо важным в духовном отношении точкам, то его намерение именно лишить Ичиго силы синигами становится очевиднее. В одной из следующих глав манги это будет пояснено подробнее.

Рендзи открывает врата миров, вонзив свой меч в воздух. Замечу, что я не помню ни одного момента, когда так сделал бы Ичиго. Похоже, что этому его так и не научили. Даже в финальной битве, когда Иссин командует сыну открывать врата, в итоге он делает это сам.


Глава 7 - 57 "Бесконечный июльский дождь"

Дождь незаметно начинается еще в предыдущей главе. Ичиго лежит на земле, Рендзи открывает врата миров - и дождь уже идет. Но в этой главе он превращается в настоящий ливень. Зная, что дождь и вообще вода для Ичиго - символы отчаяния, можно понять, почему это природное явление время от времени так кстати возникает в "Бличе". (Впрочем, не для одного "Блича" это характерно, и дождь - непролитые слезы можно видеть во множестве произведений самых разных жанров).

Исида, едва встав на ноги, говорит о реванше и о спасении Рукии. Ему даже в голову не приходит оставить все как есть и позволить синигами самим разбираться в своих делах. По сути его-то дело сторона. Квинси должно быть все равно, почему двое высокопоставленных синигами решили убить недосинигами Ичиго и казнить синигами Рукию. Но чувство справедливости в Исиде намного сильнее даже очень сильных эмоций.

Урахара правильно подает Ичиго эту мысль. Он не говорит: "Я предлагаю тебе пойти и спасти ее" или "Я прошу тебя спасти ее". Он озвучивает эту идею от имени Исиды - друга и соперника, человека, повторюсь, вроде бы враждебного и безразличного к синигами.

Ичиго еще пытается сопротивляться. Он кричит, что не сможет спасти ее. Урахара смотрит на него с печалью. Он-то прекрасно понимает, в какую карусель втягивает этого мальчика, используя его втемную. И речь даже не столько о спасении Рукии, с которым Урахара справился бы и сам. Он, думается мне, уже видит в Ичиго потенциал гораздо больший и размышляет о том, какую роль мальчик мог бы сыграть в его партии с Айзеном.
Он утверждает, что сознательно позволил Ичиго испытать на собственной шкуре силу Рендзи и Бьякуи. Наглядная демонстрация их превосходства должна была показать Ичиго, насколько ему еще предстоит вырасти над собой.

Любопытный момент: Ичиго смотрит на нависающую над ним трость, в которой скрыта Бенихиме, и интуитивно чувствует, что это меч.


У раскрытых дверей сидит Ёруичи и слушает весь разговор.

Расхождения в переводах. Ичиго спрашивает, действительно ли он сможет стать сильнее всего за 10 дней. В англоязычной версии Урахара отвечает: "A strong will is stronger than steel. If your determination is anything less than whole-hearted, throw it away" (В буквальном переводе: "Сильная воля крепче стали. Если твое сердце не полно решимостью до краев, отступись"). В русском варианте звучит: "Сильная воля крепче стали. Отбрось все сомнения". А в 17-й серии аниме и вовсе звучало романтичнейшее: "Любовь сильнее стали. Отбрось все сомнения". Это довольно странно, потому что субтитры Arcane местами практически дословно совпадают с русскоязычным переводом манги (Перевод - Rain, редактор - Licro).

Звучит знаковая фраза о прекратившемся дожде: Ичиго увидел цель впереди. Еще раз он подумает об этом в конце арки, когда спасет Рукию.

Глава 7 - 58 "Пустое место"

Урахара кормит Ичиго подозрительными таблетками для залечивания ран.

Орихиме наставляет Ичиго на путь истинный. Она напоминает ему, что он должен быть самим собой. А быть самим собой для Ичиго - это защищать близких. Орихиме, видимо, понимает это лучше других. Потом она звонит Чаду, чтобы сообщить о своем решении помочь Ичиго. Трубка телефона - ностальгически округлая, никаких сотовых.

Ичиго кланяется Урахаре, как учителю: "Пожалуйста, научите меня".

Глава 7 - 59 "Одним ударом"+ "Запертая дома"

Нам впервые подробно показывают Общество душ - улицу, интерьеры казарм.

Рукия дразнит Рендзи. Они еще не знают о приговоре. Рендзи, искренне гордившийся своим назначением, уязвлен тем, что Рукия иронизирует над ним.

Рукию приняли в семью Кучики 40 лет назад. Это значит, что для карьерного роста Рендзи потребовалось несколько десятков лет. Интересный вопрос и о том, как он общался с Рукией все это время. Якобы после того как она стала членом благородной семьи, общаться с простолюдином для нее стало невозможно: нельзя ронять достоинство клана. Но как же тогда в Академии и в Готей общаются аристократы и простолюдины? Например, Кира - выходец из мелкой аристократии, но свободно дружит с Абараи и Хинамори. Даже если предположить, что особо благородная семья Кучики сторонится всех, кто не принадлежит к высшему сословию, то как же тогда сам Бьякуя переваривает Рендзи на должности своего лейтенанта? Да и маловероятно, чтобы при службе Рукия и Рендзи не пересекались за столько лет вообще, пусть даже Сейретей велик, и у них разные отряды.

Урахара приводит Ичиго в подземную пещеру. Он уверяет, что создал ее за сутки специально для Ичиго. Отделив его душу от тела, он объясняет, что сейчас уничтожены сон души (hakusui) - источник силы и звено цепи (saketsu) - ускоритель этой силы. Смысл удара Бьякуи наконец получил расшифровку.

Глава 7 - 60 "Урок 1: Часть II. Падение"

Урахара пытается заставить Ичиго "нести возмездие во имя луны". Он откровенно смеется над слишком серьезным отношением мальчика к самому себе. Спору нет, он ввязался в очень опасное дело, но Урахара так же, как Иссин, стремится хотя бы иногда разрядить в его душе атмосферу сосредоточенного переживания и чувства ответственности за все и всех.


Глава 7 - 61 "Урок 2. Разбитая штольня"

Ёруичи собирается тренировать Орихиме и Чада. И она, похоже, с первого взгляда понимает, как манипулировать Исидой: упрекает его в невежливости и потере самоконтроля - тот даже на миг соглашается.

запись создана: 11.03.2011 в 10:50

@темы: Манга: заметки на полях

---

Манга "Блич": заметки на полях. Главы 44 - 52

Глава 6 - 46 "Карнеады"

Возможно, название происходит от исп. слова "carneada" - забой скота, бойня.
Ичиго говорит Исиде примерно следующее: "Твой учитель в первую очередь хотел, чтобы синигами и квинси сражались вместе, а не чтобы синигами признали силу квинси". Эта фраза гораздо лучше объясняет, почему Исида в итоге стал помогать Ичиго. В анимешной интерпретации дело выглядело так, что Исида просто понял, что натворил дел, а Ичиго помог ему расхлебать эту кашу. Но в любом случае, сражаясь спиной к спине, они поняли, что хорошо дополняют друг друга.

Глава 6 - 47 "Спина к спине"

Ичиго называет Урахару парнем в сандаловой шляпе. Интересно, видел ли переводчик хоть раз такой головной убор?) Это ошибка. На самом деле Ичиго говорит "гэта-боси" (ゲタ帽子 - "сандали-шляпа". Гэта - традиционная японская обувь, которая состоит из прямоугольной деревянной подошвы и двух поперечных брусков и крепится на ноге с помощью двух шнурков, проходящих между большим и вторым пальцем.

Глава 6 - 48 "Менос Гранде"

Менос, по справедливому замечанию одного из комментаторов, похож на средневекового чумного доктора. Что характерно, в "клюве" маски тоже были дырочки, через которые доктор
мог дышать. Подобные отверстия мы видим и на носу Меноса.



Обувь Меноса напоминает средневековые кломпы - остроносые деревянные башмаки:


Бытует мнение, что получив силу от Рукии Ичиго и сражался ее мечом - Соде но Сираюки. Однако гарда его тогдашнего безымянного меча опровергает это предположение:



Глава 6 - 49 "Освобожденный"

На обложке Урахара как в первом опенинге

запись создана: 09.03.2011 в 10:56

@темы: Манга: заметки на полях

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Манга "Блич": заметки на полях. Главы 26 - 34.

Том 4 "Лучник квинси ненавидит тебя".

Обложка тома: ботинок Исиды. Заявлен новый герой и тема противостояния. Но это заявка на будущее, потому что несколько следующих глав, образующих микроарку, будут посвящены Дону Канондзи.



Стихи на обложке:

Мы движемся вместе, как капли
воды, как звезды. Мы
противостоим друг другу, как
полюса магнита, как цвета кожи.

Не понимаю, чем руководствовались переводчики, разбивая именно так строки в эпиграфе. Такое расположение не соответствует английскому исходнику, с которого, скорее всего, делался перевод.

We come together,
like drops of water, like astral bodies.
We oppose each other
like magnets, like the colors of skin.

Но, что гораздо важнее, в русском тексте разбивка текста осуществлена не по синтагмам, как следовало бы.


Мы движемся вместе,
как капли воды, как звезды.
Мы противостоим друг другу,
как полюса магнита, как цвета кожи.

Легко заметить, что в английском варианте этот принцип сохранен.

Глава 4 - 26 "Рая нет"
Эта юмористическая глава посвящена Кону. Но ее название в моем сознании почему-то перекликается с грустной темой предыдущей микроарки о смерти Масаки. Ичиго не знал о том, что случилось с душой его матери. Теперь же он знает, что душа Масаки была поглощена пустым и не попала даже в такой нерайский парадиз, как Общество душ. Но ему пришлось осознать эту печальную истину. С другой стороны, в мироустройстве "Блича" рая действительно нет. Есть лишь совокупность измерений, в которых живется чуть лучше или хуже. Мир живых и ОД - это относительно безопасные и упорядоченные пространства, Уэко Мундо - мир животных инстиктов и агрессии. Но однозначно положительного и прекрасного рая, обиталища праведных душ, здесь нет. Разве что измерение Короля?

Юзу называет Кона Boss Toff. В русском варианте манги это почему-то превращается в "Босс Крепыш", хотя toff - джентльмен, франт,щеголь, славный малый. Думается мне, в свете ее попыток нарядить Кона как можно красивее, значение "щеголь/щеголиха" подошло бы больше. Переводчики субтитров, не мудствуя лукаво, стали называть Кона в этой модификации Бостаф или Постаф. Впрочем, я не знаю, действительно ли Юзу дала своей игрушке английское имя или это фантазия англопереводчиков.

Глава 4 - 27 "Духи не всегда с нами"

Обложка главы стала источником для ряда кадров в первом опенинге аниме:



Ичиго задумывается о том, что Карин может видеть синигами. Но потом он словно забывает об этом.

Рукия в школе с одноклассниками Ичиго и учителями - это просто прелесть! Откуда она знает, как именно должна себя вести "хорошая японская девочка"? Этот утрированно милый образ с юбочкой, с полупоклонами и реверансами, стеснительность и ответственность в нужный момент - она очень быстро создала себе нужный образ.

Гороскоп на эту неделю обещал Ичиго: "Вы заведете новых друзей, и Вам откроется новый мир". Верь или не верь в гороскопы, а Дон Канондзи определенно проникся к Ичиго добрыми чувствами.

Глава 4 - 28 "Симптом синестезии"

Синестезия - "(от греч. synáisthesis — совместное чувство, одновременное ощущение), феномен восприятия, состоящий в том, что впечатление, соответствующее данному раздражителю и специфичное для данного органа чувств, сопровождается другим, дополнительным ощущением или образом, при этом часто таким, которое характерно для другой модальности. Типичный пример С. — "цветной слух" (БСЭ)
Так вот, перевод "совместное переживание, совместное чувство" здесь был бы более точным, т.к. эта глава и следующая выявляют среди знакомых и близких Ичиго людей, которые наделены духовной силой: Карин, Орихиме, Тацки, Чад.

Глава 4 - 29 "Остановите придурка"

Вдруг бросилось в глаза платье Рукии с сердечком



Возможно, потому, что оно живо напомнило об этой картинке:



Чад бросается помогать Ичиго. Он делает это очень усердно, но, кажется, увлекается и не успевает вовремя остановиться. Рядом мельтешит Кейго, пытаясь его угомонить. Становится понятнее, почему физрук потом ругал всех скопом.

Рукия начинает подозревать, что Урахара имеет особый интерес к происходящему с ней и Ичиго. И не зря. Потом он сматывается, прихватив тело Ичиго. Он наблюдает.



Глава 4 - 30 "Второй контакт (Это было выше нашего понимания)"

Урахара снова наблюдает:





Карин ясно видит все происходящее. С этого момента для нее не секрет, кто на самом деле Ичиго и, возможно, Рукия. Иссин, по его словам, понял это на кладбище. Таким образом, в неведении оставалась только Юзу, а остальные члены семьи успешно притворялись друг перед другом, что ни о чем не догадываются.
Также Тацки смутно видит пустого. Чад и Орихиме, вероятно, видят все яснее.

Глава 4 - 31 "Герои могут спасти тебя"

На обложке Ичиго в очках а-ля Кларк Кент. Ему, как любому супермену, приходится скрывать свою истинную сущность.

Иссин волнуется за дочерей и, думается, не зря. Коль скоро он знает о переменах, произошедших с Ичиго, и знает о способностях Карин, он понимает, что девочку может не на шутку шокировать увиденное. В своей фирменной манере он пытается разведать обстановку и разрядить напряжение.

Снова последовательно показывают всех близких Ичиго, наделенных силой: Карин, Орихиме, Тацки, Чад. Венчает эту цепочку пока малознакомый ему Урахара, который говорит: "Понятно. Именно так ты предпочитаешь сражаться".



Дон Канондзи формулирует своего рода нравственную задачу сёнена как жанра, хотя говорит он о другом роде телепередач: "Я герой. Глядя на меня, дети понимают, что такое храбрость".

Прекрасный юмор в этой главе - насмешка над всеми героями. Меч Ичиго застревает в потолке, когда он замахивается, чтобы ударить пустого.

Заставка в финале, где зрители сетуют, что им не видно, говорит о том, что настоящие битвы почти всегда незримы, а плоды победы потом пожинают не те, кто действительно проливал кровь.

Глава 4 - 32 "Герой всегда со мной?"

Кубо продолжает стеб над героями и их невероятными умениями. Причем способности-то действительно впечатляют: Канондзи видит призраков, может взаимодействовать с ними, противостоять им на каком-то уровне и даже выдает какое-то подобие магии синигами. Но все это подается под таким соусом... Например, характерный потом для "Блича" момент, когда какой-то персонаж использует абсолютную-истинную-финальную технику, доступную только ему. В случае Канондзи эта способность, которую он приберегал до последнего, оказывается дохленьким файерболом, который не впечатлил бы даже Рендзи, но которого оказывается достаточно, чтобы освободить меч Ичиго. Все познается в сравнении. Для человека Канондзи крут и молодец, но с синигами, прошедшими подготовку, ему, конечно, не сравниться, хотя он об этом не знает и считает себя великим.

Момент, когда Канондзи осознает, что он на самом деле творил с призраками, внезапно пробирает до костей. Играющиеся с духами, с эзотерическими учениями и магией домашнего разлива - знают ли они, куда ступают, и что могут вызвать к жизни?

Мимика Ичиго в этой сцене прекрасна. Он утешает человека, только что испытавшего, вероятно, самое большое потрясение в жизни. Нарезка, чтобы просто зафиксировать смену выражений лица:



Вообще говоря, о "Бличе" сложно писать. Его хочется постоянно "цитировать", потому что рисунки говорят яснее слов.

В конце главы нам снова показывают журнал, раскрытый на странице с гороскопом и лежащий на земле. Его топчет чей-то ботинок.

Глава 4 - 33 "Ударное будущее"

Название главы с английского (rockin' future) перевели как "ударное будущее". Наверное, все-таки здесь имело место другое значение. "Неустойчивые перспективы/ Неустойчивое будущее" - так, скорее, можно определить смысл главы.

Главу открывает заставка - черный фон, пересеченный узкими белыми полосками, похожими на кресты квинси. С другой стороны, эти полосы похожи на переплеты оконной рамы. Стихи, открывающие главу, также говорят о небе:

Посмотри:
лазурное небо, сокрушающее нас,
лижет нам спины

По-английски это звучит так:

Look
the azure sky that crushes us
licks up our spines

Рукия разыгрывает сцену "примерная ученица Кучики просит прощения за то, в чем не виновата". И, главное, так убедительно, что физрук проникся. Потом она точно так же ведет себя в компании одноклассников, только ее амплуа меняется на "сообразительная подруга". Орихиме и Мидзуиро с доброжелательным любопытством всматриваются в происходящее.

Ичиго мысленно радуется, что никто не слышал, как он зовет Рукию по имени. Ему не хочется слухов, которые все равно уже распространились по школе.

Орихиме смотрит на него и на идущую рядом Рукию. Ее взгляд грустнеет. И мы слышим как бы ее позднейшие воспоминания об этом моменте: она еще не понимала тогда, что судьбы всех, кто шел тогда рядом по улице, уже изменились и оказались тесно переплетены друг с другом. Усиливая этот эффект, Кубо дает на черном фоне кадры с беспечно улыбающимися ребятами и картинку, где они, весело смеясь, скрываются из вида, спускаясь по лестнице. Никто из них еще не знает, что хрупкое равновесие вот-вот будет нарушено и большинство из них доживает последние спокойные дни.

После этой задумчивой мелодии звучит мажорная нота Дона Канондзи. Подкупив Рукию сладостями, он узнал, где живет Ичиго. Рукия в веночке из цветов. Потом она под шумок утаскивает Ичиго убивать пустого, и Карин снова видит их из окна. А ведь она уже заметила Рукию на кладбище и, вероятнее всего, во время съемок телепередачи.

Этой главой заканчивается микроарка о Доне Канондзи и открывается сюжет с Исидой.



Глава 4 - 34 "Лучник квинси ненавидит тебя".

На обложке главы Ичиго и Урью разбегаются в разные стороны, как зеркальные отражения.

Ичиго объясняет, почему хорошо учится. Ему не нужны неприятности еще и с учителями, когда он и так достаточно получает из-за своих волос. У Кейго, слушающего этот рассказ, едва ли не первый раз за всю мангу осмысленное и привлекательное выражение лица: он сочувствует другу.



Слухи по школе все же пошли. Рукия ничего не замечает, а Ичиго очередной раз привлек к себе внимание, с ходу взяв в оборот новенькую.

Исида снова мелькает на фоне. В конце предыдущей главы Рукия и Ичиго промчались мимо него убивать пустого. Потом он смотрел сверху на их недоумение. Теперь они снова едва не сбивают Исиду, когда бегут по коридору. Кроме того имя Исиды показано первым в списке с результатами предыдущих тестов. Таким образом новый герой активно вводится в действие, его имя и облик несколько раз показываются читателю до того, как он примет непосредственное участие в событиях.

Крест на руке Исиды похож по форме на традиционный кельтский крест.

В сноске название "квинси" расшифровывается как "разрушитель". Все бы хорошо, если бы было указано, что это прочтение иероглифов кандзи, которыми записывается данное слово.

@темы: Манга: заметки на полях

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Галереи фанарта

http://hazukiren.fc2web.com/TOPgallery.html

@темы: ссылки, фанарт

---

Озвучка на 2х2

Никак не получалось посмотреть, что же они там наозвучивали, но вот наконец дошли руки. Видела серии 39 и 40: поединок Ичиго и Зараки, встреча Гандзю и Рукии. В целом подтвердилось впечатление от промо-ролика. Озвучка сделана на твердую тройку, смотреть можно. Роли Ханатаро и Гандзю даже неплохо получились, на мой вкус. Ичиго местами тоже ничего, но...
А теперь начнутся придирки. В голосе Ичиго не хватает задиристой хрипотцы, легкой, мальчишеской, как будто голос сорван на свежем воздухе. Здесь получился правильный юноша, с довольно высоким, чистым голосом. В нем нет хулигана Ичиго, который может обидчику и в челюсть дать. Таким голосом должен говорить мальчик из хорошей семьи, который носит оксфордскую рубашку и свитера в ромбик, читает книжки и чем-то неуловимо напоминает кокер-спаниеля. Но это все не про Ичиго.
Голос Рукии - самое негативное впечатление. Этим надломленным, дрожащим, как будто слегка вибрирующим голосом на 2х2 обычно говорят дамы очень средних лет, матери и жены. В нем слышится усталость от жизни с ее бытовыми проблемами, какая-то женская тревога, обиженность и, может, чуточку стервозность. Но Рукия совсем не такая. Низкий, глубокий голос Орикасы Фумико - это образ девушки, пусть и много испытавшей, но сохранившей идеалы, чистоту сердца. В нем нет этих женственных, многоопытных интонаций, этих скрипучих ноток, истеричности.
Еще одно неприятное открытие - голос Укитаке. Такое ощущение, что на эту роль взяли актера по остаточному принципу: появляется этот капитан редко, говорит мало - не важно, кто его озвучит. От мягкого, спокойного голоса Укитаке ничего не осталось. На 2х2 он говорит грубым, властным тоном, как настоящий мачо-самэц. В нем нет ничего аристократического, ничего от уравновешенного и слабого здоровьем Укитаке.
К собственно тексту перевода придираться практически бессмысленно. Не обошлось, конечно, без ляпов, которые пусть останутся на совести актеров и режиссера, пропустившего халтуру в тираж ("Я позвала Унохана". И Унохан пришел.) Множество японизмов, которые в фанатской среде успешно перевели (дзанпакто, сэки-сэки и т.п.), иногда делают текст не вполне понятным для непосвященного. А на мой субъективный взгляд, хороший перевод - это перевод, доступный всем. Были, правда, моменты, которые меня покоробили: северный Рукон (Руконгай), Ичиго с ударением на второй слог, Ханатаро с ударением на последний (почему тогда не Рукия? Я-я, зер шон!). Ну, и жемчужина коллекции - Кэн вместо Кен-тян/Кенчик. Пластмассовый Кэн с белоснежной улыбкой. Финиш.

@темы: Укитаке Дзюсиро, Ямада Ханатаро, Сиба Гандзю, Кучики Рукия, Куросаки Ичиго

---

Альфонс Муха - наше все.

Ссылку на одну из этих чудесных картинок предоставило сообщество  Всё о капитане Укитаке. Но мне мало одного Укитаке, я хочу

больше прекрасного

больше прекрасного.


Soifon - Pasqueflower by =tanathe on deviantART


Gin - Marigold by =tanathe on deviantART


Unohana - Bellflower by =tanathe on deviantART


Byakuya - Camellia by =tanathe on deviantART


Komamura - Iris by =tanathe on deviantART


Hitsugaya - Daffodil by =tanathe on deviantART


Kenpachi - Yarrow by =tanathe on deviantART


Kurotsuchi - Thistle by =tanathe on deviantART


Ukitake - Snowdrop by =tanathe on deviantART

Ах, а как бы стиль чешского художника больше пошел бы Мацумото Рангику! Наша роскошная красавица прекрасно смотрелась бы на декоративном панно в струящемся платье, с ажурным "нимбом" за головой и в рамке, свитой из цветов и листьев. Может быть, после капитанов автор возьмется за лейтенантов?

@темы: прекрасное, Ичимару Гин, Кенпачи Зараки, Хицугая Тосиро, Кучики Бьякуя, Комамура Садзин, Укитаке Дзюсиро, Сой Фонг, Унохана Рецу, Куроцучи Маюри

---

Дверь отперта

Дверь отперта. Переступи порог.
Мой дом раскрыт навстречу всех дорог.
В прохладных кельях, беленных известкой,
Вздыхает ветр, живет глухой раскат
Волны, взмывающей на берег плоский,
Полынный дух и жесткий треск цикад.

(М. Волошин)